Джерело
Текст
Пролетарі всіх країн, єднайтеся!
Колектив нашого інституту
одностайно схвалює історичне
рішення першої сесії Верхов
ної Ради СРСР п’ятого скли
кання про одностороннє при
пинення Радянським Союзом
випробовувань атомної і вод
невої зброї.
педагогічні
За
кадри
К В ІТНЯ
9
ОРГАН ПАРТБЮ РО, Д И Р Е К Ц ІЇ, КОМІТЕТУ ЛКСМУ І
ПРОФОРГАНІЗАЦІЇ КИ ЇВСЬКО ГО ДЕРЖ АВНОГО
п е д а г о г іч н о г о ІНСТИТУТУ ім . о . м . г о р ь к о г о
Н АШІ К Р А Щ І Л Ю Д И .
1958 року
СЕРЕДА
№ 7( 54)
Ціна 15 коп.
На практику
У цьому навчальному році вперше в інституті
проводитиметься практика студентів IV курсів фі
зичної спеціальності (фізико-математичний факуль
тет) та студентів III курсу мовно-літературного фа
культету з відривом від занять.
Студенти фізико-математичного факультету прохо
дитимуть практику на авторемонтних заводах міста.
До практики в інституті була проведена відповід
на робота: складено програму з виробничої практи
ки, крім своїх викладачів методистів, запрошені, ще
фахівці-спеціалісти авторемонтної справи з інших
технічних вузів; для кожного практиканта виготов
лена робоча документація (схема, звіт і ін.). Перед
виходом на практику в інституті була проведена на
становна конференція. На заводах інженерно-тех
нічним персоналом будуть прочитані лекції на спе
ціальні теми.
Студенти III курсу мовно-літературного факуль
тету (укр. відділ) проходитимуть практику в школахінтернатах Києва та Білої Церкви. Студенти вже
ознайомилися з формою та змістом позакласної ви
ховної роботи. Кожному практиканту персонально
буде дано розроблену програму виховної роботи для
повсякденного керівництва.
І. РЕМ.
Останній дзвоник...
Останній день навчання, остання лекція, останній
дзвоник...
В аудиторію, де навчається IV курс дошкільного
відділу, безперервним потоком йдуть студенти. Це
наші молодші товариші — студенти І і II курсу, які
прийшли поздоровити нас, випускників, із закінчен
ням навчання.
Секретар комсомольського бюро факультету
Б. Бондар та студенти В. Рудик і В. Заскока від
імені всіх присутніх бажають нам найкращих успі
хів у праці та особистому житті. Як іменинницям,
підносять нам живі квіти, торти, листівки.
Хвилюючись, ми дякуємо нашим товаришам, ком
сомольському бюро факультету за увагу і щирість,
бажаємо успіхів у праці і щастя в особистому житті
всім студентам факультету.
З. товстоляк,
Л. САМАРДАК.
На фізико-математичному факультеті часто мож
на почути: «Як О лег скрізь встигає: і відмінно на
вчається, і виконує велику гром адську роботу, і в
спортивних змаганнях бере участь, і виступає в ор
кестрі народних інструментів!».
Мова йде про О. Семка — секретаря комсомоль
ської організації факультету, чуйного , ввічливого то
вариша, відмінника навчання, персонального стипен
діата.
НАШІ
Кілька днів у нашому інсти
туті перебували працівники на
родної освіти Узбецької РСР.
Серед них: начальник відділу
педвузів Міністерства освіти
УзРСР М. Пулатов, директори
педінститутів — Кара-Калпа
цького — С. Камалов, Термє
зького — У. Абдукаюмов, Ко
кандського — У. Расулов, На
манганського — З . Міртурсу
нов, Ташкентського вечірнього
інституту — А. Бабажанов, за
ступник директора Ташкент
ського педінституту Р. Маллін.
За ці дні відбулось кілька
теплих зустрічей працівників
нашого інституту з гостями. На
ЦИХ зустрічах відбувся обмін
Думками з ряду питань, які сто
суються дальшого поліпшення
ГОСТІ
системи підготовки учитель
ських кадрів.
Гості виявили великий інте
рес до питання підготовки вчи
теля співів і вихователя школиінтернату. Наші друзі ознайо
милися з навчально-матеріаль
ною базою інституту і з поста
новкою виховної роботи на ф а
культетах. їх зацікавила і по
становка науково-дослідної ро
боти і читання курсів педагогіч
них дисциплін та проведення
педагогічної практики.
Цікавою була розповідь гос
тей про досвід заочного на
вчання в Узбекистані, де ство
рено
республіканський
цен
тральний заочний інститут, у
якому навчається понад 12 000
учителів.
П О Г О В О Р И М О ПРО С Е М І Н А Р И
Вивчення героїчної історії
КПРС, її величезного досвіду
боротьби за соціалізм має вирі
шальне значення в підготовці
висококваліфікованих, ідейнозагартованих педагогічних кад
рів. Ось чому така велика ува
га надається в нашому інститу
ті кращому засвоєнню знань з
цього предмета.
На першому курсі мовно-лі
тературного факультету всі сту
денти серйозно і охоче слуха
ють лекції з історії партії,
готуються до семінарських за
нять і беруть активну участь в
обговоренні питань, які вино
сяться на семінари. Майже всі
студенти ретельно конспекту
ють і вивчають рекомендовану
програмою літературу, викори
стовують матеріали лекцій у
своїх виступах на семінарах.
Так, останній семінар на те
му: «Ленінська теорія соціа
лістичної революції» пройшов
дуже жваво. Питання, винесені
на обговорення, були досить
складні, але цікаві. Активно
виступали студенти з питань:
«Загальна криза капіталізму і
поглиблення її після другої сві
тової війни», «Марксизм-лені
нізм про загальні закономір
ності і національні особливості
переходу різних країн до соціа
лізму». З критикою «націоналкомунізму» змістовно виступили
студенти Л. Недбайло (україн
ський відділ), А. Прасол (росій
ський відділ).
Сумлінно готуються до семі
нарських занять студенти А.
Максименко, А. Мамалига, В.
Веливченко, О. Александрович
(1 група) і Г. Орел, С. Фатєєва
(2 група, російський відділ), В.
Опольська, В. Яроцька, Н. Цюпа
і ін. (український відділ). їх ви
ступи на семінарах завжди чіт
кі і свідчать про вдумливий під
хід до вивчення історії партії.
Є і такі студенти, які, сумлін
но і уважно вивчаючи цю дис
ципліну, виступають на семіна
рах невдало, бо погано володі
ють мовою.
Недостатньо працюють над
засвоєнням курсу з історії пар
тії студенти Г. Бичок, М. Соло
духа (укр. відділ), С. Мозгов,
М. Пономаренко (рос. відділ).
ГОРЬКОВСЬКІ ДНІ
В ІНСТИТУТІ
Урочисто відзначені горь
ковські дні в нашому інсти
туті, який носить ім’я вели
кого письменника. На всіх
факультетах були проведені
літературно-музичні вечори.
В академічних групах агіта
тори провели тематичні горь
ковські бесіди.
В інституті організовано
велику книжкову виставку,
присвячену творчості пи
сьменника. Інститутським кі
нолекторієм для студентів і
викладачів було організова
но перегляд документального
фільму «О. М. Горький»,
книжковим кіоском — про
даж творів великого пи
сьменника.
28 березня в актовому за
лі відбулося розширене засі
дання Вченої Ради інститу
ту, присвячене знаменній
даті. З цікавою доповід
дю «О. М. Горький — ве
ликий пролетарський пи
сьменник-гуманіст»
висту
пив проф. Д. В. Чалий.
Доцент Д. П. Шутенко в
доповіді «О. М. Горький і пи
тання розвитку сучасної лі
тератури» навів яскраві фак
ти титанічної роботи вели
кого майстра слова з моло
дими письменниками. Ряд
цікавих питань було ви
світлено у доповіді кандида
та мистецтвознавства Л. Й .
Височинської на тему «О. М.
Горький і музика».
Після засідання відбувся
великий концерт, в якому
були виконані улюблені тво
ри Горького, а також твори
самого письменника.
Студенти М. Біляк, Т. Гнатюк
(укр. відділ), В. Галух, Н. Ді
брова, В. Линник, І. Марус, А.
Сташкевнч могли б значно кра
ще виступати на семінарах, як
би більш наполегливо до них го
тувались.
Деякі студенти вважають, що
вони надають товаришам «до
помогу», підказуючи. Особливо
активні «суфлери» А. Фисюк,
Г. Чендєва, А. Хардікова (рос.
відділ) і ін. Цим вони, та їм по
дібні, приносять тільки шкоду
своєму товаришеві.
Взагалі
«розмови» на семінарських за
няттях і навіть на лекціях де
які студенти вважають цілком
нормальним явищем.
Бажано, щоб на сторінках на
шої газети студенти висловили
свої думки про поліпшення ро
боти семінарських занять, про
підготовку до них.
Наближається кінець II се
местру і зараз студентам особ
ливо наполегливо і серйозно
треба взятися до навчання, по
силити вимогливість до себе.
Ф. СЛОБОДИНСЬКА.
Виховуємо любов до музики
Перший урок
Учениця 4 класу Н. Ів ан о ва за допомогою викладача
В. С. Кононенка вчиться грі на сопілці.
(Фото вгорі).
Улюблений інструмент учениці 2 класу школи № 38
Галі Петриченко —'скрипка. Викладач З . О. Дашак за
доволений грою дівчинки. (Фото внизу).
Наші побажання
У минулому навчальному році
на мовно-літературному факуль
теті була введена друга спеці
альність — учителя співів.
Що й казати — не все га
разд було в роботі кафедри му
зики з перших днів її існуван
ня: невистачало музичних ін
струментів, не було відповідних
викладачів, погано був організо
ваний навчальний процес. Та й
самі студенти не досить серйоз
но ставилися до оволодіння но
вою спеціальністю: часто про
пускали лекції з музичних
предметів, не готувалися до
практичних занять. А у деяких
студентів просто невистачало
музикальних здібностей.
В цьому навчальному році
інститут закупив багато нових
музичних інструментів, штат
викладачів
кафедри музики
значно збільшився, при інсти
туті працюють дитячі музичні
колективи.
Через рік наш факультет
вперше випустить фахівців двох
спеціальностей — вчителя мов
ника і співів. Зважаючи на
те, що майбутні випускни
ки досить пізно почали займа
тися музикою, потрібно особли
ву увагу зараз звернути саме
на музикальну їх підготовку.
Адже IV курсу залишилося бу
ти в інституті трохи більше
року!
З першого вересня 1958 року
у студентів - четвертокурсників
починається активна музична
практика в школах Києва. Для
того, щоб успішно провести цю
практику, необхідно зараз усім
студентам включитися в роботу
дитячих колективів. Робота б
них покаже кожному з нас
його основні недоліки, на які
необхідно звернути увагу в пер
шу чергу.
Щодо кафедри музики, то
вона повинна потурбуватися
про основні, необхідні для вчи
теля співів підручники і прак
тичні посібники, яких, на жаль,
до цього часу ще немає.
Л. ГРЕКОВ,
М. ПРЯДКА.
Н
амна к о р и с т ь
Я дуже люблю
На заняттях хору
музику і тому бу ми розучуємо нові
пісні, на заняттях
ла рада, коли ді
зналася, що мене з теорії вивчаємо
грамоту:
прийняли у студію музичну
розповідають
при кафедрі музики нам
та співів. Ми буде про життя і твор
мо вивчати теорію чість видатних ком
музики, музичну лі позиторів.
Частина учнів від
тературу,
вчитися
заняття
з
грі на музичних Ін відує
сольних співів: тут
струментах.
слідкують за пра
вильною постанов
кою голосу, дають
спеціальні пісні для
розучування.
Дуже добре, що
відкрили цю студію.
Вона дасть учням
хорошу
музичну
освіту.
ПРЖЕВАЛІНСЬКА,
учениця 9-го класу.
Приблизно місяць тому я
йшла в інститут, щоб провести
свій перший урок з хору та му
зичної грамоти.
Все безліч разів продума
но і передумано. І все-таки
скільки сумнівів, хвилювань,
тривог! А що як, розхвилю
вавшись, все забуду? А що як
не зможу знайти такі прості
слова, такі приклади, щоб діти
зрозуміли, щоб їм було цікаво?
А що як... І таких «а що як...»
було чимало.
Дзвоник. Заходжу в клас. Ви
кладач О. І. Щ ербакова знайо
мить зі мною дітей. Починаєть
ся
урок.
Ш істдесят
пар
допитливих
очей
пильно
стежать за кожним моїм рухом,
шістдесят малят ловлять кож
не моє слово. А в мене спочат
ку все попливло перед очима.
Поволі оволоділа собою. Так
минув перший урок, за ним дру
гий, третій...
Діти виявляли велику ак
тивність. На кожне постав
лене
мною
запитання
під
німається ліс рук, усі горять
бажанням відповісти, так що
губишся, не знаєш, кого викли
кати.
З
захопленням
маленькі
співаки
виконують
«Пісню
про
Леніна»
С. Туликова,
«Майскую пионерскую» і чехо
словацьку пісню «Ивушка», що
одразу ж полюбилася їм. Зараз
ми розучуємо пісню А. Хачату
ряна «Про що мріють діти».
Не знаю, чи встигли діти
звикнути за, цей короткий час
до мене, але я до них дуже
прив'язалась і кожного разу з
нетерпінням чекаю неділі —
дня зустрічі з моїми маленьки
ми друзями.
Н. ОПАЛЕНКО.
Студентка Г. Крестовська
мовно-літературного ф акуль
тету (рос. відділ) на практи
ці. Наш фотокореспондент
сфотографував її під час
уро ку з ученицями. Студент
ка набуває навичок позаклас
ної гурткової роботи.
Музичний лекторій у ШКОлІ
Протягом останніх років у
середніх школах республіки за
проваджено вивчення музи ки і
співів.
Але організовано цей про
цес ще незадовільно. Зан яття
часто зводяться лише до ро зу
чування пісень. Ні теоретичних
знань, ні знань з історії музики
діти не одержують.
У цьому навчальному році
кафедра музики нашого інсти
туту зробила цінний почин у
справі естетичного виховання
учнів. Силами студентів нашо
го інституту і викладачів ка
федри в школі № 92 відкрито
перший міський музичний лек
торій.
Першою була прочитана лек
ція «Горький і м узика» в
зв'язку з 90-річчям з дня на
родження великого письменни
ка. Перед студентом Л. Греко
вим. який готував доповідьна
цю тему, стояло складнезав
дання: просто, дохідливо іза
хоплююче розповісти дітямпро
Горького як про людинуп
ре
красної душі і великого лю
би
теля та цінителя музики.С
ту
дент справився з завданням
.
У концерті, який відбувся
після
лекції,
виконували
улю блені музичні творипи
сьменника. Драматичний гурток
інсценував оповідання Горьког
« Ч елкаш » . Інсценіровка суп
ро
водж увала ся добре підібраною
музикою з симфонічних творів
П. І. Чайковського. Така інсце
ніровка наочно показала, щ
ов
м узиці можуть бути вираж
ені
лю дські почуття, думки,
Концерт, гаряче сприй
н ятий маленькими глядачам
і
и
слухачами, показав, що каф
ед
ра організувала дійсно корисну
справу.
У програму лекторію входили
також теми: «Як слухати м
узи
к у », «М узика для дітей>.Б
уло
організовано зустріч з ком
зи
п
торами України та вечір радян
ської пісні.
Ми сподіваємось, що цей
захід одержить активн
у
підтримку
серед музичної
громадськості міста. Кафедра
музики не думає обмежуватись
одним лекторієм, а, залучати
все більш е студентів, відкрит
ще декілька лекторіїв уш
ко
лах міста.
Такі лекторії принесутьве
лику користь не ТІЛЬКИ учням
ал е й студентам.
На цьому знімку ви бачите учнів шкіл Київської об
ласті. В оркестрі народних інструментів вони грають на
домрах.
Я кий це могутній педагогіч
ний засіб — хорові співи. В піс
ні, особливо в хоровій, є взага
лі не тільки дещо пожвавлюю
че, освіжаюче людину, але
щось таке, що організує працю
і настроює дружних співців до
дружного діла. Ось чому наші
селяни співають хорову пісню в
час всякої роботи, яка вимагає
об’єднання сил, ось чому в шко
лу слід ввести пісню: вона кіль
ка окремих почуттів зливає в
єдине сильне почуття і кілька
сердець — в єдине сильнодіюче
серце.
К. УШИНСЬКИИ.
Н ова
О. БЛАНК
студентка І курсу м
овнолітературного факультету
дисц
У цьому році для студентів IV курсу мовно-літератур
ного факультету організовано лекції та ін
д ивідуальніза
няття з музичної літератури, де особливу увагу
звернено н а методику викладання цього предмета.
Четвертокурсники готують також ряд лекцій прож
ит
тя і діяльність окремих композиторів. Ці лекції будуть
прочитані у дитячих колективах міста.
Понад місяць студенти IV курсу проходили пасивну
практику в дитячих музичних колективах, що створені
при інституті. Деякі студенти нашого курсу (
Л. Греков, Н. Балабан та інш і) включилися і в акти
у
вн
практику.
Практика дасть студентам можливість безпосередньо
ознайомитися з характером майбутньої роботи в школі
В. ЛОГВИНЕНКО, І. ЛУЖЕЦЬКА
студенти IV курсу мовно-літературного факультету
В. ВОЙТКО.
Суть
християнських
свят і обрядів
ФЕЙЛЕТОН
Швидко, зручно і... ненадійно
Дуже зручна штука — те
лефон! Встромив палець в ді
рочку, покрутив, набрав но
мер і — гу-гу, пробачте —
др-р-р-р — говори скільки
хочеш, але не забувай, що
десь на другому кінці прово
да вже чекають, коли ти
звільниш «механічну бариш
ню», у якої дуже таке лірич
но-технічне Ім’я — Атеес...
Та не завжди можна з од
ного заходу стати щасливим
співрозмовником. А втім —
трошки історії.
Казав нам дід, що ще пів
віку тому треба було прохо
дити спеціальне тренування
по секції крутіння ручки те
лефону. Крутити можна було
правою або лівою рукою, як
що права втомлювалась. По
ки ви крутили, ви роздуму
вали, чи не краще піти до
потрібної вам людніш... Та
ось у трубці щось захрипіло,
почувся далекий-далекий го
лос; ви кричите, щоб він го
ворив, а не кричав; кілька
хвилин ви розмовляєте з те
лефонним співбесідником та
ким шаленим голосом, ніби
перегукуєтесь з ним через
два села.
Але це було давно. Зараз
до ваших послуг телефони
найновішої конструкції, вам
допомагає лірично-механічна
Атеес. Вам залишається по
ворухнути кілька разів одним
тільки пальчиком, набрати
потрібний номер і... Та не
будемо забігати наперед.
Простежимо краще, як це
все робиться у нас в інсти
туті.
В одному з кабінетів (чи
деканатів) сидить людина.
Вона зайнята якоюсь важли
вою справою, раз за разом
позираючи на годинника. Ось
рука заклопотано тягнеться
до телефону, треба кудись
подзвонити, одержати якусь
довідку. Трубку знято, па
лець швидко набирає ...0...
9... Важкі хвилини чекання.
Гудка немає, а до дзвінка ще
дальше. Людн а дуже спі
шить. Вона кидає трубку на
апарат, знову здіймає її, зно
ву — ...0...9...0.::9::,0,„9,„
Але що це? Замість чарівно
го гудка міської станції у
трубці — далекий, немов з
того світу, голос, який на
стирливо намагається зв’яза
тись з пральнею № 7.
Трубка з брязкотом займав
своє місце на приємно вибли
скуючому чорним ебонітом
телефонному апараті. А лю
дина, вкрай розлючена, ки
дається до пальта, швидко
одягає його (не помічаючи
навіть, що це чуже) і біжить
до найближчого телефонуавтомата, обмірковуючи по
дорозі ще одну важливу
проблему — де дістати 15
копійок...
Леонід КРУПА.
Невід'ємною ознакою всякої культ богів-мучеників був пере скоромне), але робити вони це
релігії є релігійний культ. Він несений і в християнство. Таким мають право лише після закін
знаходить своє виявлення як у богом став міфічний Христос, чення ранкової служби і після
фанатичній вірі в надприродне син божий, який нібито посла освячення продуктів священи
та у вірі в містичні істоти богів, ний богом отцем на землю, щоб ком. Пасха супроводжується та
ангелів, чортів, так і з певних муками і своєю смертю спо кими обрядами, як фарбуван
практичних діях по задобренню, кутувати гріхи людей, а по ня яєць, випікання спеціаль
роз гуленню божества, якими тім воскреснути і вознестися на них
здобних хлібів (пасок)
Є МОЛИТВИ,
релігійні обряди небо.
тощо.
ІЦоб укріпити віру в цю біб
і свята. Християнство як світова
Обряд цей раніше не мав ре
релігія також має ц ілу систему лейську легенду отці церкви
лігійного
забарвлення. Так.
своїх свят і обрядів, які при розробили досить складну об
в
умовах
родового
ладу люди
свячені Ісycy Христу, його м а рядність цього, свята, розробили
тері, а також багатьом «святим» спеціальні церковні служби, на довгий час недоїдали під час
писали пасхальні пісні і музи зими, щоб краще поїсти і силь
і «великомученикам».
ніше себе почувати весною, під
Цікаво відзначити, що ран ку, обставляли і обставляють
нє християнство не знало об пасхальні церковні служби ду час польових робіт, А відчувши
прихід весни, вони пекли білий
рядності. Більше того, щоб же пишно і урочисто.
хліб (печені паски). І, звичай
На
Русі
пасха
стала
святку
привернути до себе увагу широ
в таких умовах цей
ких мас населення, воно над ватися після запровадження но,
звичайно спростило різноманіт християнства, тобто з X ст. У білий хліб був ознакою свята.
ні обряди політеїстичних релі наших давніх предків слов’ян Щось подібне було з молочни
гій. Проте з часом християн були свої весняні свята. Вони ми продуктами, я к і у вигляді
ство, ставши на службу експлуа були перероблені в дусі хри сиру і масла відкладалися спе
таторським класам, не змогло стиянства і ввійшли як обряди ціально на весну. Те ж саме з
обійтися без обрядів, і протя до головного релігійного свя таким немаловажним продуктом
гом довгих років отці церкви та — пасхи.
харчування, як яйця, Навесні,
виробили і канонізували велику
Раз за євангельськими ска як відомо, починають нестися
кількість свят і обрядів.
заннями Христос страждав і кури, і це давало первісним лю
Специфічно християнські свя мучився, то те ж саме повинні дям додатковий їстивний про
та і обряди почали з ’являтися зазнавати і віруючі. Для цього
дукт. Проте в умовах низького
десь з ІІ століття н. е. До того церковники ввели великий піст
розвитку виробництва первісних
часу віруючі, християни відправ (7 тижнів), який передує вели
людей яйця були продуктами
ляли свята, запозичені з іншої кодню. Під час посту віруючимФ
О
Т
О
О
Б
В
И
Н
У
В
А
Ч
Е
Н
Н
Я
релігії, наприклад, іудейської. забороняється їсти скоромне. розкоші, вони призначалися для
духів.
Щоб
зробити
їх
більш
Так, разом з іудеями християни Довготривалий період посту вве
їх
обмазували
святкували суботу у відповід дений для так званого «очи принадними,
кров'ю,
пізніше
почали
фарбува
ності з біблейською легендою щення» віруючих від гріхів.
ти
червоною
або
якоюсь
іншою
про те, що бог створив світ за
Проповідь посту служителями
6 днів, а н а сьомий день відпо церкви
є
просто лицемір фарбою. Всі ці залишки полі
чивав («субота»—означає «спо ством, яке розраховане на те, теїстичних
обрядів
слов’ян
кій»).
щоб тримати у покорі довірли церква зберегла, надавши їм
відповідно іншого значення, зо
Пізніше у християнстві було вих простаків.
встановлено святкування «не
Широко пропагують служи крема підпорядкувавши всі ці
ділі», тобто першого після су телі культу так званий «страс обряди культу Христа.
боти дня, який у східних наро ний тиждень», тобто останній
Отже, твердження церковни
дів древності почитався як тиждень посту.
ків про те. що християнські
«день сонця». Навіть зараз у
У капіталістичних країнах, свята і обряди встановлені са
ряді мов слово «неділя» пере під час «страсного тижня»,
Плями, відмічені хрестиками, це місця,
кладається як день сонця (ні «святі отці» проповідують при мим богом, є вигадкою, як ви
на яких колись були фотознімки. Так, деякі
гадкою
є
і
сама
особа
Христа.
мецьке — Sonntag,
англій мирення
класових
супереч
наші студенти, прізвища яких поки що вста
Відправлення цих свят і об
ське — Sunday тощо). При ім ностей, дурять віруючих ідеями
новити не вдалось, псують стенди, вітрини тощо.
Треба, нарешті, дати по руках цим збирачам фото
ператорі Костянтині в IV сто «всезагального прощення і лю рядів є пережитком ганебного
знімків.
минулого.
літті «неділя» була проголоше бові».
на загальним днем відпочинку
У нашій країні переважна
Під час «страсного тижня»
по всій Римській імперії. Отже, служба божа правиться щодня. більшість людей перестала ві
святкування неділі виникло у І вже апогею вона досягає на рити в бога і не відправляє
давніх народів задовго до того, самий Великдень. Святкове бо релігійних свят і обрядів.
6 годин 45 хв. ранку. По ко він будить, примушує пере
поки жреці християнської цер гослужіння огорнуто тут в особ
Радянський народ виробив ридорах чути енергійне кала вернутися на другий бік або
кви зв’язали його з «воскресін ливу форму, щоб вплинути на
свої революційні свята як сим тання у дзвоник, хрипкий голос старанно затулити друге вухо
ням» міфічного Христа.
емоції віруючих, полонити їх вол перемоги соціалізму, як ви якого ледве проникає в кімна
ти, в яких якраз спокійно, мир від настирливого і надокучливо
З іудейської релігії пере розум і серце. На перше місце
раз революційної солідарності но сплять.
го звука. Решті, особливо охо
йшло до християнства і таке під час цього богослужіння ви трудящих.
Студентів
з
тонким
слухам
чим до сну, він не завдає на
свято, як «пасха» (в перекладі ставляється культ хреста, як
віть
такого «клопоту».
на нашу мову «умилостивлен символ страждання і смерті
Так виконується наказ дирек
ня»).
Христа.
тора інституту про обов’язкове
Це свято має свої глибокі
При цьому служителі христи
Комітет комсомолу інституту на честь 40-річчя
проведення ранкової гімнастики
корені, які тягнуться до пер я н ської церкви запевняють, що
ВЛКСМ оголосив змагання на кращу організацію
в першому і другому гуртожит
вісного ладу. Виникло воно хрест — це саме той атрибут,
роботи в комсомольській групі.
ках. Дзвоники придбали, вони
як свято весни і святкується який безпосередньо зв’язаний з
дзвонять, а студенти... сплять
УМОВИ ЗМАГАННЯ
незабаром після весняного рів Ісусом Христом і тільки з ним.
краще, ніж до цього.
нодення і повного місяця, в і Проте це далеко не так. Хрест
Жодного пропуску лекцій без поважних причин.
ДСТ «Буревісник», профком,
дображаючи «воскресіння» при як магічний символ зустрічаєть
Повна академічна успішність всіх комсомольців
комітет
комсомолу, лікар т. Во
групи.
роди, «воскресіння» рослинності ся давно: і в древньому Єгипті,
линський
і кафедра фізвихован
і т. д. Християнська пасха по і в Вавілоні, і в Індії, і в Мек
Кожному комсомольцеві комсомольське доручення.
ня
не
зробили
нічого, щоб пере
чала святкуватися з III століт сиці, і в Китаї, і, що особливо
Краще проведення групових тематичних зборів, при
вірити,
як
проводиться
ранкова
свячених 40-річчю комсомолу.
тя н. е.
характерно, задовго до виник
гімнастика
в
гуртожитках,
хоч
Активна участь групи у факультетському вечорі, при
Свято пасхи у християнстві нення християнства. Іншими
недоліки
її
вже
відмічали
меш
свяченому 40-річчю ВЛКСМ.
полягає в тому, що воно вира словами, хрест — це пережи
канці гуртожитку N ° 3 в статті
Кожний комсомолець групи повинен прочитати під
жає нібито страждання, смерть, ток стародавніх вірувань по
«А як у вас?».
час літніх канікул для молоді міста і села не менше
а потім воскресіння Христа.
літеїстичних релігій, який був
Ми можемо відповісти на за
3 лекцій або бесід з Історії комсомолу.
Ще за багато століть до на перенесений у християнство, де
питання наших товаришів: «Як
Активна участь кожного комсомольця групи в гуртках
шого літочислення нам ві починаючи з VII—X ст.ст. н. е.
у вас, так і в нас...,».
художньої самодіяльності, у виставці робіт образотвор
домий культ «померлих» і став символом мук Христа і
чого мистецтва, у змаганнях по спортивній роботі.
Т. БЕРДНИК,
"воскреслих» богів, ЯК-ОТ Озірі його розп’яття.
Комсомольська група-переможниця буде наго
В. ОРЛОВСЬКИЙ,
са в Єгипті, Мітри — в Персії,
На Великдень віруючим до
мешканці гуртожитків
роджена путівкою для екскурсії до Москви.
№ 1 і № 2.
Аттіси —- у Ф ракії тощо. Цей зволяється розговлятися (їсти
Як у вас,
Х т о найде перем ож цем ?
так
і в нас
Важливе
Д обрий почат ок
Д О р у Че ННЯ
Нещодавно відбувся спортивний вечір, на якому було
підведено підсумки спортивно-масової роботи за 1957 рік.
Н а ф о т о : голова правління спортивного клубу Л. Фі
ліпова вручає студенту М. Мельнику майку чемпіона і
цінний подарунок.
„Весна іде" із запізненням
Морозний вечір. На землю
падають пухнасті, білі сні
жинки. По вулиці ідуть дів
чата з червоними пов’язками.
Хто вони? Що роблять на
вулицях міста після восьмої
вечора? Ці запитання бачимо
на обличчях більшості зу
стрічних людей.
Ось ідуть двоє школярів.
Дівчата підходять до них.
Зупинились і щось говорять.
— А де твоя мама?
— Мама дома, а татко
пішов рвати зуби до лікаря.
— Скільки тобі років?
— П’ять.
Дівчата запитують, де жи
ве Валерій і ведуть його до
дому. Не проходять вони і
кількох метрів, як назустріч
іде схвильована жінка —
мати хлопчика. Вона розпо
відає, що хлопчик вийшов з
дому і через кілька хвилин
зник кудись. Мати сердечно
дякує дівчатам.
Після чергування в міліції
задоволені дівчата поверта
ються до гуртожитку. Задо
волені ними і працівники ди
тячої кімнати № 5, де систе
матично працюють студентки.
Л. ГИРЕНКО,
студентка І курсу педа
гогічного факультету.
В один з вихідних днів група першокурсників дошкільного
відділу швидко прямувала на вокзал: студенти поспішали до
своїх підшефних — дітей Боярського дитбудинку.
Лунають пісні, чути веселий сміх, а подекуди — жваві су
перечки відносно шефства... Кожен щось пропонує, висловлює
свою думку.
Шефів чекали з нетерпінням. Знайомство розпочалося з
робочої кімнати першокласників. Після радісних привітань ко
жен з нас сів за стіл, де зосереджено працювали малята. Не
помітно познайомилися. Діти охоче розповідаєш нам про все;
про успіхи у навчанні, про свої розваги, про улюблені казки.
А у куточку одна із студенток, зібравши навколо себе малят,
читала їм цікаве -оповідання...
Потім разом з дітьми ми танцювали, співали; по телевізору
проглянули мультиплікаційний фільм. Ц ікаво і непомітно про
йшов час. Нам дуже сподобалася в дитбудинку. Шефство над
наймолодшими вихованцями, безперечно, допоможе і намі
дітям.
Наші підшефні пообіцяли кращ е вчитись і відмінно пово
дити себе.
На прощання ми з малятами сфотографувалися і подарува
ли їм іграшку — «Кремлівська баш та». Д іти залишилися дуже
задоволеними.
З цього дня ми твердо виріш или, щ о часто буватимемо
своїх підшефних, систематично будемо їм писати, посилатимемо
книги.
Л. СИДОРСЬКА.
Цього вечора чекали з інте
ресом і нетерпінням. Ідея про
ведення такого вечора не була
новою: два тижні тому студен
ти історико-філософського фа
культету державного універси
тету провели вже свою «Зустріч
з весною», де було багато пі
сень, дотепів і головне — кві
тів.
У неділю, 6 квітня, в ідбувся
вечір відпочинку мовно-літера
турного факультету у нашому
інституті. Зараз, після вечора,
запитуємо себе: які головні до
сягнення його і в чому його
хиби?
Перш за все організатори ве
чора не зуміли створити «вес
няної» атмосфери, не добилися
того, щоб у глядачів виник вес
няний, бадьорий настрій, тепле
і світле відчуття весни. Лише
укріплений на сцені напис з
паперових квітів говорив про
весну...
Можуть сказати, що студен
ти у заявках просили виконати
«не весняні» твори. Але яку
частину заявок задовольнили?
Щонайменшу: чотири чи п’ять.
При бажанні ж можна було ви
конати десятки творів, любимих
молоддю. Часу було обмаль?
Тоді чому вечір замість вказа
них 18 годин почався о 19 год.
15 хв.? Можливо, це був симво
лічний початок: мовляв, і в
дійсності весна цього року
спізнюється?..
Тільки — на
вряд...
Конферанс В. Шарапи і А.
Конака був настільки неціка
вим і прісним, що глядачі неви
мовно раділи, коли «гуморески»
закінчувалися. Завісу закрива
ли, коли цього не слід було ро
бити.
У першому відділі концерту
були і цікаві, безумовно, змі
стовні номери: Лінник виконав
пісні радянських авторів і за
рубіжних композиторів, Толсти
хін майстерно прочитав байки
С. Михалкова і виконав дотеп
ну жанрову сценку «В їдальні».
Але повторюємо — ми чека
ли значно кращої програми.
У другому відділі виступали
гості — учасники художньої
самодіяльності — робітники за
воду «Ленінська кузня». Їхній
репертуар і конферанс були
більш різноманітними і свіжи
ми, тому сприймали їх теплі
ше. Майстерно було виконано
інструментальним
квартетом
«Вальс» Тихонова, «Підмосков
ну кадриль» Карамищева.
Дуже добре, що зміцнюється
дружба між нашими студента
ми і робітниками заводів, під
приємств. Але треба, щоб наша
самодіяльність не відставала!
Як бачимо, вечір був лише
першою ластівкою, яка, на
жаль, ще не зробила весни.
У 1913 році В. І. Ленін в
листі до М. Горького писав: «Чи
бачили «Байки» Дем’яна Бєд
ного? Вишлю, коли не бачили.
А коли бачили, черкніть, якої
думки».
Тоді ж великий вождь проле
таріату звертався до редакції
газети «Правда» з закликом
підтримати Д. Бедного, допомог
ти йому:
«Відносно Демьяна Бєдного
продовжую бути за... Гріх буде
на вашій душі, великий гріх...
перед робітничою демократією,
якщо ви талановитого співробіт
ника не притягнете, не допомо
жете йому».
Цей великий інтерес Леніна
до творів поета свідчить про те,
що вже напередодні Великого
Жовтня в особі Дем’яна Б єдно
го він бачив виразника і захис
ника інтересів революційного
народу.
Дем’ян Бєдний (Ю. О. При
дворов) все своє життя зв'язав
з народом, з його авангардом —
Комуністичною партією. Народу
він присвятив і «ліру свою». В
одній із своїх дожовтневих пое
зій він писав:
Родной народ, страдалец
трудовой,
Мне важен суд лишь твой,
Ты мне один судья прямой,
нелицемерный,
політичних помилок, коли у п’є
сі «Б огаты ри» та вірші «Слезай
с печки», невірно відобразив
історичне минуле російського
народу, а сучасна радянська
(До 75-річчя з дня народження Д. Б єдного),
лю дина зображ алась ним як ле
дар, щ о спить на печі. Прин
Ты, чьих надежд и дум —
ротьбі з білогвардійцями та ципіал ьна партійна критикад
о
я выразитель верный...
інтервентами.
помогла
поету
знову
стати
на
Звертаючись у своїх віршах
Такі вірші, як «Проводы» ш лях високоідейної радянські
та байках до широких мас тру
(згодом популярна народна піс поезії.
дящих, Д. Бєдний намагався пи
ня), «Танька — Ванька», «Под
У роки Великої Вітчизняної
сати свої твори у простій народ
Казанью», «Манифест барона війни Д. Б єд н ий знову упер
ній формі. І це не випадково.
фон Врангеля», допомагали бій ших р я д а х радянських поетів,
Вийшовши з гущі народу, поет
цям Червоної А рмії боротися за що
закликали до священнлїбо
добре знав його життя, його ін
ідеї Комуністичної партії, вчили р отьби за свободу і незалеж
тереси, звичаї, його багату і
ненавидіти ворогів. Невипадко ність Р ад ян ської Вітчизни.
яскраву мову.
во Д. Бєдний був першим
Твори Д. Б єдного яскраво
письменником, нагородженим за відображ аю ть ш лях народу до
Уже перші вірші Д. Б єдного
літературну роботу
орденом револю ції, великий подвиг у
користувались великою попу
Червоного Прапора.
лярністю серед передових робіт
й ого боротьбі за радянську вла
У роки мирного будівництва ду, будівництво соціалізму, свя
ників як твори, що революціоні
Д. Бєдний створює вірші на щ енну народну війну проти фа
зували свідомість трудящих
теми праці та побуту радян шистського
(«О Демяне Бедном, мужике
варварства. Написа
ських людей, а також засобами ні у традиції передової росій
вредном», «Лена», «Полна стра
поезії веде боротьбу з зовніш ської поезії, на основі народної
даний наша чаша» та інші). У
німи та внутрішніми ворогами творчості, .вони заслужено ко
своїх численних байках поет у
Радянської держави.
зрозумілій народу формі роз’яс
ристуються популярністю в на
В ці роки він створює такі не роді, а Д ем ’ян Бєдннй назавжди
нює складні політичні питання,
меркнучі твори громадянської увійшов в історію радянської лі
викриває ан тинародність буржу
азних партій, говорить про не Д. Бєдний на передовому посту Лірики, як вірші про В. І. Л е тератури як один із ОСНОВОПО
обхідність єднання народу в бо революційної поезії. Його вірші, ніна, пройняті глибокою людя Л О Ж Н И К ІВ соціалістичної поезії.
ротьбі проти самодержавства байки, пісні, фейлетони, напи ністю та скорботою («Любимо
К. ВАНІН.
(«Кларнет и рожок», «Лапоть и. сані в улюбленій поетом народ му», «Снежинки»),
Творчий шлях Д. Бєдного не
сапог», «Шпага и топор», «Три ній формі, розповсюджувались
серед червоноармійців як полу був, однак, прямим. У тридцяті
бун»),
Редактор В. ВОЙТКО.
В роки громадянської війни м’яні заклики до перемоги у бо роки поет допустив ряд ідейно-
В. ТАТАЄВ,
студент II курсу мовнолітературного факультету.
Цікаві цифри
...Кожен рік з друкарських
верстатів усіх країн світу схо
дить понад п’ять мільярдів кни
жок. Радянський Союз випу
скає книг більше, ніж будь-яка
інша країна світу. По виданнях
перекладної літератури наш а
країна займає перше місце в
світі.
...Які автори найбільш попу
лярні в світі? І по числу пере
кладених творів, і по кількості
мов, на я к і вони перекладені
попереду — великий російський
письменник Лев Толстой. За
Толстим іде великий англій
ський д рам атург Вільям Шекс
пі р і великий датський казкар
Ганс Х рістіан Андерсен. На
ступні чотири місця ПОДІЛЯЮТЬ
автори: М аксим Горький, Ан
тон Чехов, Оноре де Бальзак
Д ж ек Лондон.
(«К ур’єр Юнеско»),
К ін о я к з н а р я д д я п е д а г о г іч н о ї п р а ц і
У нашому інституті
майбутні фахівці педа
гогічної справи, ви
вчаючи
спеціальний
курс «Учбове кіно»,
набувають знання з
питань техніки та ме
тодики
використання
кіно на уроці та у ви
ховній позакласній ро
боті. Після оволодін
ня кіноапаратурою та
ознайомлення з мето
дикою роботи студенти
складають державний
екзамен та одержують
права кінодемонстратора, які дають їм змогу
користуватися міськи
ми та обласними ф іль
мотеками.
Своє вміння викори
стати екранні посібни
ки унаочнення студен
ти випробовують та
закріплюють під час
педагогічної практики
та в підшефних дитя
чих закладах.
Фільмотека кафедри
навчального кіно має в
своєму складі досить
велику кількість діа
фільмів—понад 2 5 0 0 —
та біля ста учбових кі
нофільмів. Ця фільмо
тека використовується
студентами під час ро
боти в школі.
Але ми вважаємо,
що цього занадто ма
ло. Бракує практики в
самому інституті, де б
студенти
навчалися
майстерно використо
вувати
учбові
кіно
фільми
на
лекціях.
Щ е дуже мало ви
кладачів різних каф едр
нашого інституту вико
ристовують учбове кіно
в своїй роботі.
На жаль, в наукових
гуртках студентів за
соби дослідження з ви
користанням кіно ще
також не зайняли н а
лежного місця.
Для більш широкого
запровадження учбово
го кіно в навчальний
процес в інституті най
ближчим часом будуть
обладнані декілька кі
нофікованих аудиторій;
лаборанти всіх кафедр
зараз готуються до ек
заменів на одержання
прав кінодемонстрато-
Видатний пролетарський поет
ра. Крім того, на ка
ф едрі навчального кіно
буде обладнано мето
дичний кінокабінет,де
студенти та викладачі
інституту зможуть про
водити відповідну ро
боту по підготовці
урок ів та лекцій з ви
користанням учбового
кіно.
При кафедрі буде об
ладнана кінолаборато
рія д л я обробки кіно
пл івки, що дасть змогу
використовувати кіно
зйомки в науково-до
слідній роботі та виго
товляти наочні посіб
ники.
Т. АБРАМОВА,
завідуюча кафедрою
учбового кіно.
Колектив нашого інституту
одностайно схвалює історичне
рішення першої сесії Верхов
ної Ради СРСР п’ятого скли
кання про одностороннє при
пинення Радянським Союзом
випробовувань атомної і вод
невої зброї.
педагогічні
За
кадри
К В ІТНЯ
9
ОРГАН ПАРТБЮ РО, Д И Р Е К Ц ІЇ, КОМІТЕТУ ЛКСМУ І
ПРОФОРГАНІЗАЦІЇ КИ ЇВСЬКО ГО ДЕРЖ АВНОГО
п е д а г о г іч н о г о ІНСТИТУТУ ім . о . м . г о р ь к о г о
Н АШІ К Р А Щ І Л Ю Д И .
1958 року
СЕРЕДА
№ 7( 54)
Ціна 15 коп.
На практику
У цьому навчальному році вперше в інституті
проводитиметься практика студентів IV курсів фі
зичної спеціальності (фізико-математичний факуль
тет) та студентів III курсу мовно-літературного фа
культету з відривом від занять.
Студенти фізико-математичного факультету прохо
дитимуть практику на авторемонтних заводах міста.
До практики в інституті була проведена відповід
на робота: складено програму з виробничої практи
ки, крім своїх викладачів методистів, запрошені, ще
фахівці-спеціалісти авторемонтної справи з інших
технічних вузів; для кожного практиканта виготов
лена робоча документація (схема, звіт і ін.). Перед
виходом на практику в інституті була проведена на
становна конференція. На заводах інженерно-тех
нічним персоналом будуть прочитані лекції на спе
ціальні теми.
Студенти III курсу мовно-літературного факуль
тету (укр. відділ) проходитимуть практику в школахінтернатах Києва та Білої Церкви. Студенти вже
ознайомилися з формою та змістом позакласної ви
ховної роботи. Кожному практиканту персонально
буде дано розроблену програму виховної роботи для
повсякденного керівництва.
І. РЕМ.
Останній дзвоник...
Останній день навчання, остання лекція, останній
дзвоник...
В аудиторію, де навчається IV курс дошкільного
відділу, безперервним потоком йдуть студенти. Це
наші молодші товариші — студенти І і II курсу, які
прийшли поздоровити нас, випускників, із закінчен
ням навчання.
Секретар комсомольського бюро факультету
Б. Бондар та студенти В. Рудик і В. Заскока від
імені всіх присутніх бажають нам найкращих успі
хів у праці та особистому житті. Як іменинницям,
підносять нам живі квіти, торти, листівки.
Хвилюючись, ми дякуємо нашим товаришам, ком
сомольському бюро факультету за увагу і щирість,
бажаємо успіхів у праці і щастя в особистому житті
всім студентам факультету.
З. товстоляк,
Л. САМАРДАК.
На фізико-математичному факультеті часто мож
на почути: «Як О лег скрізь встигає: і відмінно на
вчається, і виконує велику гром адську роботу, і в
спортивних змаганнях бере участь, і виступає в ор
кестрі народних інструментів!».
Мова йде про О. Семка — секретаря комсомоль
ської організації факультету, чуйного , ввічливого то
вариша, відмінника навчання, персонального стипен
діата.
НАШІ
Кілька днів у нашому інсти
туті перебували працівники на
родної освіти Узбецької РСР.
Серед них: начальник відділу
педвузів Міністерства освіти
УзРСР М. Пулатов, директори
педінститутів — Кара-Калпа
цького — С. Камалов, Термє
зького — У. Абдукаюмов, Ко
кандського — У. Расулов, На
манганського — З . Міртурсу
нов, Ташкентського вечірнього
інституту — А. Бабажанов, за
ступник директора Ташкент
ського педінституту Р. Маллін.
За ці дні відбулось кілька
теплих зустрічей працівників
нашого інституту з гостями. На
ЦИХ зустрічах відбувся обмін
Думками з ряду питань, які сто
суються дальшого поліпшення
ГОСТІ
системи підготовки учитель
ських кадрів.
Гості виявили великий інте
рес до питання підготовки вчи
теля співів і вихователя школиінтернату. Наші друзі ознайо
милися з навчально-матеріаль
ною базою інституту і з поста
новкою виховної роботи на ф а
культетах. їх зацікавила і по
становка науково-дослідної ро
боти і читання курсів педагогіч
них дисциплін та проведення
педагогічної практики.
Цікавою була розповідь гос
тей про досвід заочного на
вчання в Узбекистані, де ство
рено
республіканський
цен
тральний заочний інститут, у
якому навчається понад 12 000
учителів.
П О Г О В О Р И М О ПРО С Е М І Н А Р И
Вивчення героїчної історії
КПРС, її величезного досвіду
боротьби за соціалізм має вирі
шальне значення в підготовці
висококваліфікованих, ідейнозагартованих педагогічних кад
рів. Ось чому така велика ува
га надається в нашому інститу
ті кращому засвоєнню знань з
цього предмета.
На першому курсі мовно-лі
тературного факультету всі сту
денти серйозно і охоче слуха
ють лекції з історії партії,
готуються до семінарських за
нять і беруть активну участь в
обговоренні питань, які вино
сяться на семінари. Майже всі
студенти ретельно конспекту
ють і вивчають рекомендовану
програмою літературу, викори
стовують матеріали лекцій у
своїх виступах на семінарах.
Так, останній семінар на те
му: «Ленінська теорія соціа
лістичної революції» пройшов
дуже жваво. Питання, винесені
на обговорення, були досить
складні, але цікаві. Активно
виступали студенти з питань:
«Загальна криза капіталізму і
поглиблення її після другої сві
тової війни», «Марксизм-лені
нізм про загальні закономір
ності і національні особливості
переходу різних країн до соціа
лізму». З критикою «націоналкомунізму» змістовно виступили
студенти Л. Недбайло (україн
ський відділ), А. Прасол (росій
ський відділ).
Сумлінно готуються до семі
нарських занять студенти А.
Максименко, А. Мамалига, В.
Веливченко, О. Александрович
(1 група) і Г. Орел, С. Фатєєва
(2 група, російський відділ), В.
Опольська, В. Яроцька, Н. Цюпа
і ін. (український відділ). їх ви
ступи на семінарах завжди чіт
кі і свідчать про вдумливий під
хід до вивчення історії партії.
Є і такі студенти, які, сумлін
но і уважно вивчаючи цю дис
ципліну, виступають на семіна
рах невдало, бо погано володі
ють мовою.
Недостатньо працюють над
засвоєнням курсу з історії пар
тії студенти Г. Бичок, М. Соло
духа (укр. відділ), С. Мозгов,
М. Пономаренко (рос. відділ).
ГОРЬКОВСЬКІ ДНІ
В ІНСТИТУТІ
Урочисто відзначені горь
ковські дні в нашому інсти
туті, який носить ім’я вели
кого письменника. На всіх
факультетах були проведені
літературно-музичні вечори.
В академічних групах агіта
тори провели тематичні горь
ковські бесіди.
В інституті організовано
велику книжкову виставку,
присвячену творчості пи
сьменника. Інститутським кі
нолекторієм для студентів і
викладачів було організова
но перегляд документального
фільму «О. М. Горький»,
книжковим кіоском — про
даж творів великого пи
сьменника.
28 березня в актовому за
лі відбулося розширене засі
дання Вченої Ради інститу
ту, присвячене знаменній
даті. З цікавою доповід
дю «О. М. Горький — ве
ликий пролетарський пи
сьменник-гуманіст»
висту
пив проф. Д. В. Чалий.
Доцент Д. П. Шутенко в
доповіді «О. М. Горький і пи
тання розвитку сучасної лі
тератури» навів яскраві фак
ти титанічної роботи вели
кого майстра слова з моло
дими письменниками. Ряд
цікавих питань було ви
світлено у доповіді кандида
та мистецтвознавства Л. Й .
Височинської на тему «О. М.
Горький і музика».
Після засідання відбувся
великий концерт, в якому
були виконані улюблені тво
ри Горького, а також твори
самого письменника.
Студенти М. Біляк, Т. Гнатюк
(укр. відділ), В. Галух, Н. Ді
брова, В. Линник, І. Марус, А.
Сташкевнч могли б значно кра
ще виступати на семінарах, як
би більш наполегливо до них го
тувались.
Деякі студенти вважають, що
вони надають товаришам «до
помогу», підказуючи. Особливо
активні «суфлери» А. Фисюк,
Г. Чендєва, А. Хардікова (рос.
відділ) і ін. Цим вони, та їм по
дібні, приносять тільки шкоду
своєму товаришеві.
Взагалі
«розмови» на семінарських за
няттях і навіть на лекціях де
які студенти вважають цілком
нормальним явищем.
Бажано, щоб на сторінках на
шої газети студенти висловили
свої думки про поліпшення ро
боти семінарських занять, про
підготовку до них.
Наближається кінець II се
местру і зараз студентам особ
ливо наполегливо і серйозно
треба взятися до навчання, по
силити вимогливість до себе.
Ф. СЛОБОДИНСЬКА.
Виховуємо любов до музики
Перший урок
Учениця 4 класу Н. Ів ан о ва за допомогою викладача
В. С. Кононенка вчиться грі на сопілці.
(Фото вгорі).
Улюблений інструмент учениці 2 класу школи № 38
Галі Петриченко —'скрипка. Викладач З . О. Дашак за
доволений грою дівчинки. (Фото внизу).
Наші побажання
У минулому навчальному році
на мовно-літературному факуль
теті була введена друга спеці
альність — учителя співів.
Що й казати — не все га
разд було в роботі кафедри му
зики з перших днів її існуван
ня: невистачало музичних ін
струментів, не було відповідних
викладачів, погано був організо
ваний навчальний процес. Та й
самі студенти не досить серйоз
но ставилися до оволодіння но
вою спеціальністю: часто про
пускали лекції з музичних
предметів, не готувалися до
практичних занять. А у деяких
студентів просто невистачало
музикальних здібностей.
В цьому навчальному році
інститут закупив багато нових
музичних інструментів, штат
викладачів
кафедри музики
значно збільшився, при інсти
туті працюють дитячі музичні
колективи.
Через рік наш факультет
вперше випустить фахівців двох
спеціальностей — вчителя мов
ника і співів. Зважаючи на
те, що майбутні випускни
ки досить пізно почали займа
тися музикою, потрібно особли
ву увагу зараз звернути саме
на музикальну їх підготовку.
Адже IV курсу залишилося бу
ти в інституті трохи більше
року!
З першого вересня 1958 року
у студентів - четвертокурсників
починається активна музична
практика в школах Києва. Для
того, щоб успішно провести цю
практику, необхідно зараз усім
студентам включитися в роботу
дитячих колективів. Робота б
них покаже кожному з нас
його основні недоліки, на які
необхідно звернути увагу в пер
шу чергу.
Щодо кафедри музики, то
вона повинна потурбуватися
про основні, необхідні для вчи
теля співів підручники і прак
тичні посібники, яких, на жаль,
до цього часу ще немає.
Л. ГРЕКОВ,
М. ПРЯДКА.
Н
амна к о р и с т ь
Я дуже люблю
На заняттях хору
музику і тому бу ми розучуємо нові
пісні, на заняттях
ла рада, коли ді
зналася, що мене з теорії вивчаємо
грамоту:
прийняли у студію музичну
розповідають
при кафедрі музики нам
та співів. Ми буде про життя і твор
мо вивчати теорію чість видатних ком
музики, музичну лі позиторів.
Частина учнів від
тературу,
вчитися
заняття
з
грі на музичних Ін відує
сольних співів: тут
струментах.
слідкують за пра
вильною постанов
кою голосу, дають
спеціальні пісні для
розучування.
Дуже добре, що
відкрили цю студію.
Вона дасть учням
хорошу
музичну
освіту.
ПРЖЕВАЛІНСЬКА,
учениця 9-го класу.
Приблизно місяць тому я
йшла в інститут, щоб провести
свій перший урок з хору та му
зичної грамоти.
Все безліч разів продума
но і передумано. І все-таки
скільки сумнівів, хвилювань,
тривог! А що як, розхвилю
вавшись, все забуду? А що як
не зможу знайти такі прості
слова, такі приклади, щоб діти
зрозуміли, щоб їм було цікаво?
А що як... І таких «а що як...»
було чимало.
Дзвоник. Заходжу в клас. Ви
кладач О. І. Щ ербакова знайо
мить зі мною дітей. Починаєть
ся
урок.
Ш істдесят
пар
допитливих
очей
пильно
стежать за кожним моїм рухом,
шістдесят малят ловлять кож
не моє слово. А в мене спочат
ку все попливло перед очима.
Поволі оволоділа собою. Так
минув перший урок, за ним дру
гий, третій...
Діти виявляли велику ак
тивність. На кожне постав
лене
мною
запитання
під
німається ліс рук, усі горять
бажанням відповісти, так що
губишся, не знаєш, кого викли
кати.
З
захопленням
маленькі
співаки
виконують
«Пісню
про
Леніна»
С. Туликова,
«Майскую пионерскую» і чехо
словацьку пісню «Ивушка», що
одразу ж полюбилася їм. Зараз
ми розучуємо пісню А. Хачату
ряна «Про що мріють діти».
Не знаю, чи встигли діти
звикнути за, цей короткий час
до мене, але я до них дуже
прив'язалась і кожного разу з
нетерпінням чекаю неділі —
дня зустрічі з моїми маленьки
ми друзями.
Н. ОПАЛЕНКО.
Студентка Г. Крестовська
мовно-літературного ф акуль
тету (рос. відділ) на практи
ці. Наш фотокореспондент
сфотографував її під час
уро ку з ученицями. Студент
ка набуває навичок позаклас
ної гурткової роботи.
Музичний лекторій у ШКОлІ
Протягом останніх років у
середніх школах республіки за
проваджено вивчення музи ки і
співів.
Але організовано цей про
цес ще незадовільно. Зан яття
часто зводяться лише до ро зу
чування пісень. Ні теоретичних
знань, ні знань з історії музики
діти не одержують.
У цьому навчальному році
кафедра музики нашого інсти
туту зробила цінний почин у
справі естетичного виховання
учнів. Силами студентів нашо
го інституту і викладачів ка
федри в школі № 92 відкрито
перший міський музичний лек
торій.
Першою була прочитана лек
ція «Горький і м узика» в
зв'язку з 90-річчям з дня на
родження великого письменни
ка. Перед студентом Л. Греко
вим. який готував доповідьна
цю тему, стояло складнезав
дання: просто, дохідливо іза
хоплююче розповісти дітямпро
Горького як про людинуп
ре
красної душі і великого лю
би
теля та цінителя музики.С
ту
дент справився з завданням
.
У концерті, який відбувся
після
лекції,
виконували
улю блені музичні творипи
сьменника. Драматичний гурток
інсценував оповідання Горьког
« Ч елкаш » . Інсценіровка суп
ро
водж увала ся добре підібраною
музикою з симфонічних творів
П. І. Чайковського. Така інсце
ніровка наочно показала, щ
ов
м узиці можуть бути вираж
ені
лю дські почуття, думки,
Концерт, гаряче сприй
н ятий маленькими глядачам
і
и
слухачами, показав, що каф
ед
ра організувала дійсно корисну
справу.
У програму лекторію входили
також теми: «Як слухати м
узи
к у », «М узика для дітей>.Б
уло
організовано зустріч з ком
зи
п
торами України та вечір радян
ської пісні.
Ми сподіваємось, що цей
захід одержить активн
у
підтримку
серед музичної
громадськості міста. Кафедра
музики не думає обмежуватись
одним лекторієм, а, залучати
все більш е студентів, відкрит
ще декілька лекторіїв уш
ко
лах міста.
Такі лекторії принесутьве
лику користь не ТІЛЬКИ учням
ал е й студентам.
На цьому знімку ви бачите учнів шкіл Київської об
ласті. В оркестрі народних інструментів вони грають на
домрах.
Я кий це могутній педагогіч
ний засіб — хорові співи. В піс
ні, особливо в хоровій, є взага
лі не тільки дещо пожвавлюю
че, освіжаюче людину, але
щось таке, що організує працю
і настроює дружних співців до
дружного діла. Ось чому наші
селяни співають хорову пісню в
час всякої роботи, яка вимагає
об’єднання сил, ось чому в шко
лу слід ввести пісню: вона кіль
ка окремих почуттів зливає в
єдине сильне почуття і кілька
сердець — в єдине сильнодіюче
серце.
К. УШИНСЬКИИ.
Н ова
О. БЛАНК
студентка І курсу м
овнолітературного факультету
дисц
У цьому році для студентів IV курсу мовно-літератур
ного факультету організовано лекції та ін
д ивідуальніза
няття з музичної літератури, де особливу увагу
звернено н а методику викладання цього предмета.
Четвертокурсники готують також ряд лекцій прож
ит
тя і діяльність окремих композиторів. Ці лекції будуть
прочитані у дитячих колективах міста.
Понад місяць студенти IV курсу проходили пасивну
практику в дитячих музичних колективах, що створені
при інституті. Деякі студенти нашого курсу (
Л. Греков, Н. Балабан та інш і) включилися і в акти
у
вн
практику.
Практика дасть студентам можливість безпосередньо
ознайомитися з характером майбутньої роботи в школі
В. ЛОГВИНЕНКО, І. ЛУЖЕЦЬКА
студенти IV курсу мовно-літературного факультету
В. ВОЙТКО.
Суть
християнських
свят і обрядів
ФЕЙЛЕТОН
Швидко, зручно і... ненадійно
Дуже зручна штука — те
лефон! Встромив палець в ді
рочку, покрутив, набрав но
мер і — гу-гу, пробачте —
др-р-р-р — говори скільки
хочеш, але не забувай, що
десь на другому кінці прово
да вже чекають, коли ти
звільниш «механічну бариш
ню», у якої дуже таке лірич
но-технічне Ім’я — Атеес...
Та не завжди можна з од
ного заходу стати щасливим
співрозмовником. А втім —
трошки історії.
Казав нам дід, що ще пів
віку тому треба було прохо
дити спеціальне тренування
по секції крутіння ручки те
лефону. Крутити можна було
правою або лівою рукою, як
що права втомлювалась. По
ки ви крутили, ви роздуму
вали, чи не краще піти до
потрібної вам людніш... Та
ось у трубці щось захрипіло,
почувся далекий-далекий го
лос; ви кричите, щоб він го
ворив, а не кричав; кілька
хвилин ви розмовляєте з те
лефонним співбесідником та
ким шаленим голосом, ніби
перегукуєтесь з ним через
два села.
Але це було давно. Зараз
до ваших послуг телефони
найновішої конструкції, вам
допомагає лірично-механічна
Атеес. Вам залишається по
ворухнути кілька разів одним
тільки пальчиком, набрати
потрібний номер і... Та не
будемо забігати наперед.
Простежимо краще, як це
все робиться у нас в інсти
туті.
В одному з кабінетів (чи
деканатів) сидить людина.
Вона зайнята якоюсь важли
вою справою, раз за разом
позираючи на годинника. Ось
рука заклопотано тягнеться
до телефону, треба кудись
подзвонити, одержати якусь
довідку. Трубку знято, па
лець швидко набирає ...0...
9... Важкі хвилини чекання.
Гудка немає, а до дзвінка ще
дальше. Людн а дуже спі
шить. Вона кидає трубку на
апарат, знову здіймає її, зно
ву — ...0...9...0.::9::,0,„9,„
Але що це? Замість чарівно
го гудка міської станції у
трубці — далекий, немов з
того світу, голос, який на
стирливо намагається зв’яза
тись з пральнею № 7.
Трубка з брязкотом займав
своє місце на приємно вибли
скуючому чорним ебонітом
телефонному апараті. А лю
дина, вкрай розлючена, ки
дається до пальта, швидко
одягає його (не помічаючи
навіть, що це чуже) і біжить
до найближчого телефонуавтомата, обмірковуючи по
дорозі ще одну важливу
проблему — де дістати 15
копійок...
Леонід КРУПА.
Невід'ємною ознакою всякої культ богів-мучеників був пере скоромне), але робити вони це
релігії є релігійний культ. Він несений і в християнство. Таким мають право лише після закін
знаходить своє виявлення як у богом став міфічний Христос, чення ранкової служби і після
фанатичній вірі в надприродне син божий, який нібито посла освячення продуктів священи
та у вірі в містичні істоти богів, ний богом отцем на землю, щоб ком. Пасха супроводжується та
ангелів, чортів, так і з певних муками і своєю смертю спо кими обрядами, як фарбуван
практичних діях по задобренню, кутувати гріхи людей, а по ня яєць, випікання спеціаль
роз гуленню божества, якими тім воскреснути і вознестися на них
здобних хлібів (пасок)
Є МОЛИТВИ,
релігійні обряди небо.
тощо.
ІЦоб укріпити віру в цю біб
і свята. Християнство як світова
Обряд цей раніше не мав ре
релігія також має ц ілу систему лейську легенду отці церкви
лігійного
забарвлення. Так.
своїх свят і обрядів, які при розробили досить складну об
в
умовах
родового
ладу люди
свячені Ісycy Христу, його м а рядність цього, свята, розробили
тері, а також багатьом «святим» спеціальні церковні служби, на довгий час недоїдали під час
писали пасхальні пісні і музи зими, щоб краще поїсти і силь
і «великомученикам».
ніше себе почувати весною, під
Цікаво відзначити, що ран ку, обставляли і обставляють
нє християнство не знало об пасхальні церковні служби ду час польових робіт, А відчувши
прихід весни, вони пекли білий
рядності. Більше того, щоб же пишно і урочисто.
хліб (печені паски). І, звичай
На
Русі
пасха
стала
святку
привернути до себе увагу широ
в таких умовах цей
ких мас населення, воно над ватися після запровадження но,
звичайно спростило різноманіт християнства, тобто з X ст. У білий хліб був ознакою свята.
ні обряди політеїстичних релі наших давніх предків слов’ян Щось подібне було з молочни
гій. Проте з часом християн були свої весняні свята. Вони ми продуктами, я к і у вигляді
ство, ставши на службу експлуа були перероблені в дусі хри сиру і масла відкладалися спе
таторським класам, не змогло стиянства і ввійшли як обряди ціально на весну. Те ж саме з
обійтися без обрядів, і протя до головного релігійного свя таким немаловажним продуктом
гом довгих років отці церкви та — пасхи.
харчування, як яйця, Навесні,
виробили і канонізували велику
Раз за євангельськими ска як відомо, починають нестися
кількість свят і обрядів.
заннями Христос страждав і кури, і це давало первісним лю
Специфічно християнські свя мучився, то те ж саме повинні дям додатковий їстивний про
та і обряди почали з ’являтися зазнавати і віруючі. Для цього
дукт. Проте в умовах низького
десь з ІІ століття н. е. До того церковники ввели великий піст
розвитку виробництва первісних
часу віруючі, християни відправ (7 тижнів), який передує вели
людей яйця були продуктами
ляли свята, запозичені з іншої кодню. Під час посту віруючимФ
О
Т
О
О
Б
В
И
Н
У
В
А
Ч
Е
Н
Н
Я
релігії, наприклад, іудейської. забороняється їсти скоромне. розкоші, вони призначалися для
духів.
Щоб
зробити
їх
більш
Так, разом з іудеями християни Довготривалий період посту вве
їх
обмазували
святкували суботу у відповід дений для так званого «очи принадними,
кров'ю,
пізніше
почали
фарбува
ності з біблейською легендою щення» віруючих від гріхів.
ти
червоною
або
якоюсь
іншою
про те, що бог створив світ за
Проповідь посту служителями
6 днів, а н а сьомий день відпо церкви
є
просто лицемір фарбою. Всі ці залишки полі
чивав («субота»—означає «спо ством, яке розраховане на те, теїстичних
обрядів
слов’ян
кій»).
щоб тримати у покорі довірли церква зберегла, надавши їм
відповідно іншого значення, зо
Пізніше у християнстві було вих простаків.
встановлено святкування «не
Широко пропагують служи крема підпорядкувавши всі ці
ділі», тобто першого після су телі культу так званий «страс обряди культу Христа.
боти дня, який у східних наро ний тиждень», тобто останній
Отже, твердження церковни
дів древності почитався як тиждень посту.
ків про те. що християнські
«день сонця». Навіть зараз у
У капіталістичних країнах, свята і обряди встановлені са
ряді мов слово «неділя» пере під час «страсного тижня»,
Плями, відмічені хрестиками, це місця,
кладається як день сонця (ні «святі отці» проповідують при мим богом, є вигадкою, як ви
на яких колись були фотознімки. Так, деякі
гадкою
є
і
сама
особа
Христа.
мецьке — Sonntag,
англій мирення
класових
супереч
наші студенти, прізвища яких поки що вста
Відправлення цих свят і об
ське — Sunday тощо). При ім ностей, дурять віруючих ідеями
новити не вдалось, псують стенди, вітрини тощо.
Треба, нарешті, дати по руках цим збирачам фото
ператорі Костянтині в IV сто «всезагального прощення і лю рядів є пережитком ганебного
знімків.
минулого.
літті «неділя» була проголоше бові».
на загальним днем відпочинку
У нашій країні переважна
Під час «страсного тижня»
по всій Римській імперії. Отже, служба божа правиться щодня. більшість людей перестала ві
святкування неділі виникло у І вже апогею вона досягає на рити в бога і не відправляє
давніх народів задовго до того, самий Великдень. Святкове бо релігійних свят і обрядів.
6 годин 45 хв. ранку. По ко він будить, примушує пере
поки жреці християнської цер гослужіння огорнуто тут в особ
Радянський народ виробив ридорах чути енергійне кала вернутися на другий бік або
кви зв’язали його з «воскресін ливу форму, щоб вплинути на
свої революційні свята як сим тання у дзвоник, хрипкий голос старанно затулити друге вухо
ням» міфічного Христа.
емоції віруючих, полонити їх вол перемоги соціалізму, як ви якого ледве проникає в кімна
ти, в яких якраз спокійно, мир від настирливого і надокучливо
З іудейської релігії пере розум і серце. На перше місце
раз революційної солідарності но сплять.
го звука. Решті, особливо охо
йшло до християнства і таке під час цього богослужіння ви трудящих.
Студентів
з
тонким
слухам
чим до сну, він не завдає на
свято, як «пасха» (в перекладі ставляється культ хреста, як
віть
такого «клопоту».
на нашу мову «умилостивлен символ страждання і смерті
Так виконується наказ дирек
ня»).
Христа.
тора інституту про обов’язкове
Це свято має свої глибокі
При цьому служителі христи
Комітет комсомолу інституту на честь 40-річчя
проведення ранкової гімнастики
корені, які тягнуться до пер я н ської церкви запевняють, що
ВЛКСМ оголосив змагання на кращу організацію
в першому і другому гуртожит
вісного ладу. Виникло воно хрест — це саме той атрибут,
роботи в комсомольській групі.
ках. Дзвоники придбали, вони
як свято весни і святкується який безпосередньо зв’язаний з
дзвонять, а студенти... сплять
УМОВИ ЗМАГАННЯ
незабаром після весняного рів Ісусом Христом і тільки з ним.
краще, ніж до цього.
нодення і повного місяця, в і Проте це далеко не так. Хрест
Жодного пропуску лекцій без поважних причин.
ДСТ «Буревісник», профком,
дображаючи «воскресіння» при як магічний символ зустрічаєть
Повна академічна успішність всіх комсомольців
комітет
комсомолу, лікар т. Во
групи.
роди, «воскресіння» рослинності ся давно: і в древньому Єгипті,
линський
і кафедра фізвихован
і т. д. Християнська пасха по і в Вавілоні, і в Індії, і в Мек
Кожному комсомольцеві комсомольське доручення.
ня
не
зробили
нічого, щоб пере
чала святкуватися з III століт сиці, і в Китаї, і, що особливо
Краще проведення групових тематичних зборів, при
вірити,
як
проводиться
ранкова
свячених 40-річчю комсомолу.
тя н. е.
характерно, задовго до виник
гімнастика
в
гуртожитках,
хоч
Активна участь групи у факультетському вечорі, при
Свято пасхи у християнстві нення християнства. Іншими
недоліки
її
вже
відмічали
меш
свяченому 40-річчю ВЛКСМ.
полягає в тому, що воно вира словами, хрест — це пережи
канці гуртожитку N ° 3 в статті
Кожний комсомолець групи повинен прочитати під
жає нібито страждання, смерть, ток стародавніх вірувань по
«А як у вас?».
час літніх канікул для молоді міста і села не менше
а потім воскресіння Христа.
літеїстичних релігій, який був
Ми можемо відповісти на за
3 лекцій або бесід з Історії комсомолу.
Ще за багато століть до на перенесений у християнство, де
питання наших товаришів: «Як
Активна участь кожного комсомольця групи в гуртках
шого літочислення нам ві починаючи з VII—X ст.ст. н. е.
у вас, так і в нас...,».
художньої самодіяльності, у виставці робіт образотвор
домий культ «померлих» і став символом мук Христа і
чого мистецтва, у змаганнях по спортивній роботі.
Т. БЕРДНИК,
"воскреслих» богів, ЯК-ОТ Озірі його розп’яття.
Комсомольська група-переможниця буде наго
В. ОРЛОВСЬКИЙ,
са в Єгипті, Мітри — в Персії,
На Великдень віруючим до
мешканці гуртожитків
роджена путівкою для екскурсії до Москви.
№ 1 і № 2.
Аттіси —- у Ф ракії тощо. Цей зволяється розговлятися (їсти
Як у вас,
Х т о найде перем ож цем ?
так
і в нас
Важливе
Д обрий почат ок
Д О р у Че ННЯ
Нещодавно відбувся спортивний вечір, на якому було
підведено підсумки спортивно-масової роботи за 1957 рік.
Н а ф о т о : голова правління спортивного клубу Л. Фі
ліпова вручає студенту М. Мельнику майку чемпіона і
цінний подарунок.
„Весна іде" із запізненням
Морозний вечір. На землю
падають пухнасті, білі сні
жинки. По вулиці ідуть дів
чата з червоними пов’язками.
Хто вони? Що роблять на
вулицях міста після восьмої
вечора? Ці запитання бачимо
на обличчях більшості зу
стрічних людей.
Ось ідуть двоє школярів.
Дівчата підходять до них.
Зупинились і щось говорять.
— А де твоя мама?
— Мама дома, а татко
пішов рвати зуби до лікаря.
— Скільки тобі років?
— П’ять.
Дівчата запитують, де жи
ве Валерій і ведуть його до
дому. Не проходять вони і
кількох метрів, як назустріч
іде схвильована жінка —
мати хлопчика. Вона розпо
відає, що хлопчик вийшов з
дому і через кілька хвилин
зник кудись. Мати сердечно
дякує дівчатам.
Після чергування в міліції
задоволені дівчата поверта
ються до гуртожитку. Задо
волені ними і працівники ди
тячої кімнати № 5, де систе
матично працюють студентки.
Л. ГИРЕНКО,
студентка І курсу педа
гогічного факультету.
В один з вихідних днів група першокурсників дошкільного
відділу швидко прямувала на вокзал: студенти поспішали до
своїх підшефних — дітей Боярського дитбудинку.
Лунають пісні, чути веселий сміх, а подекуди — жваві су
перечки відносно шефства... Кожен щось пропонує, висловлює
свою думку.
Шефів чекали з нетерпінням. Знайомство розпочалося з
робочої кімнати першокласників. Після радісних привітань ко
жен з нас сів за стіл, де зосереджено працювали малята. Не
помітно познайомилися. Діти охоче розповідаєш нам про все;
про успіхи у навчанні, про свої розваги, про улюблені казки.
А у куточку одна із студенток, зібравши навколо себе малят,
читала їм цікаве -оповідання...
Потім разом з дітьми ми танцювали, співали; по телевізору
проглянули мультиплікаційний фільм. Ц ікаво і непомітно про
йшов час. Нам дуже сподобалася в дитбудинку. Шефство над
наймолодшими вихованцями, безперечно, допоможе і намі
дітям.
Наші підшефні пообіцяли кращ е вчитись і відмінно пово
дити себе.
На прощання ми з малятами сфотографувалися і подарува
ли їм іграшку — «Кремлівська баш та». Д іти залишилися дуже
задоволеними.
З цього дня ми твердо виріш или, щ о часто буватимемо
своїх підшефних, систематично будемо їм писати, посилатимемо
книги.
Л. СИДОРСЬКА.
Цього вечора чекали з інте
ресом і нетерпінням. Ідея про
ведення такого вечора не була
новою: два тижні тому студен
ти історико-філософського фа
культету державного універси
тету провели вже свою «Зустріч
з весною», де було багато пі
сень, дотепів і головне — кві
тів.
У неділю, 6 квітня, в ідбувся
вечір відпочинку мовно-літера
турного факультету у нашому
інституті. Зараз, після вечора,
запитуємо себе: які головні до
сягнення його і в чому його
хиби?
Перш за все організатори ве
чора не зуміли створити «вес
няної» атмосфери, не добилися
того, щоб у глядачів виник вес
няний, бадьорий настрій, тепле
і світле відчуття весни. Лише
укріплений на сцені напис з
паперових квітів говорив про
весну...
Можуть сказати, що студен
ти у заявках просили виконати
«не весняні» твори. Але яку
частину заявок задовольнили?
Щонайменшу: чотири чи п’ять.
При бажанні ж можна було ви
конати десятки творів, любимих
молоддю. Часу було обмаль?
Тоді чому вечір замість вказа
них 18 годин почався о 19 год.
15 хв.? Можливо, це був симво
лічний початок: мовляв, і в
дійсності весна цього року
спізнюється?..
Тільки — на
вряд...
Конферанс В. Шарапи і А.
Конака був настільки неціка
вим і прісним, що глядачі неви
мовно раділи, коли «гуморески»
закінчувалися. Завісу закрива
ли, коли цього не слід було ро
бити.
У першому відділі концерту
були і цікаві, безумовно, змі
стовні номери: Лінник виконав
пісні радянських авторів і за
рубіжних композиторів, Толсти
хін майстерно прочитав байки
С. Михалкова і виконав дотеп
ну жанрову сценку «В їдальні».
Але повторюємо — ми чека
ли значно кращої програми.
У другому відділі виступали
гості — учасники художньої
самодіяльності — робітники за
воду «Ленінська кузня». Їхній
репертуар і конферанс були
більш різноманітними і свіжи
ми, тому сприймали їх теплі
ше. Майстерно було виконано
інструментальним
квартетом
«Вальс» Тихонова, «Підмосков
ну кадриль» Карамищева.
Дуже добре, що зміцнюється
дружба між нашими студента
ми і робітниками заводів, під
приємств. Але треба, щоб наша
самодіяльність не відставала!
Як бачимо, вечір був лише
першою ластівкою, яка, на
жаль, ще не зробила весни.
У 1913 році В. І. Ленін в
листі до М. Горького писав: «Чи
бачили «Байки» Дем’яна Бєд
ного? Вишлю, коли не бачили.
А коли бачили, черкніть, якої
думки».
Тоді ж великий вождь проле
таріату звертався до редакції
газети «Правда» з закликом
підтримати Д. Бедного, допомог
ти йому:
«Відносно Демьяна Бєдного
продовжую бути за... Гріх буде
на вашій душі, великий гріх...
перед робітничою демократією,
якщо ви талановитого співробіт
ника не притягнете, не допомо
жете йому».
Цей великий інтерес Леніна
до творів поета свідчить про те,
що вже напередодні Великого
Жовтня в особі Дем’яна Б єдно
го він бачив виразника і захис
ника інтересів революційного
народу.
Дем’ян Бєдний (Ю. О. При
дворов) все своє життя зв'язав
з народом, з його авангардом —
Комуністичною партією. Народу
він присвятив і «ліру свою». В
одній із своїх дожовтневих пое
зій він писав:
Родной народ, страдалец
трудовой,
Мне важен суд лишь твой,
Ты мне один судья прямой,
нелицемерный,
політичних помилок, коли у п’є
сі «Б огаты ри» та вірші «Слезай
с печки», невірно відобразив
історичне минуле російського
народу, а сучасна радянська
(До 75-річчя з дня народження Д. Б єдного),
лю дина зображ алась ним як ле
дар, щ о спить на печі. Прин
Ты, чьих надежд и дум —
ротьбі з білогвардійцями та ципіал ьна партійна критикад
о
я выразитель верный...
інтервентами.
помогла
поету
знову
стати
на
Звертаючись у своїх віршах
Такі вірші, як «Проводы» ш лях високоідейної радянські
та байках до широких мас тру
(згодом популярна народна піс поезії.
дящих, Д. Бєдний намагався пи
ня), «Танька — Ванька», «Под
У роки Великої Вітчизняної
сати свої твори у простій народ
Казанью», «Манифест барона війни Д. Б єд н ий знову упер
ній формі. І це не випадково.
фон Врангеля», допомагали бій ших р я д а х радянських поетів,
Вийшовши з гущі народу, поет
цям Червоної А рмії боротися за що
закликали до священнлїбо
добре знав його життя, його ін
ідеї Комуністичної партії, вчили р отьби за свободу і незалеж
тереси, звичаї, його багату і
ненавидіти ворогів. Невипадко ність Р ад ян ської Вітчизни.
яскраву мову.
во Д. Бєдний був першим
Твори Д. Б єдного яскраво
письменником, нагородженим за відображ аю ть ш лях народу до
Уже перші вірші Д. Б єдного
літературну роботу
орденом револю ції, великий подвиг у
користувались великою попу
Червоного Прапора.
лярністю серед передових робіт
й ого боротьбі за радянську вла
У роки мирного будівництва ду, будівництво соціалізму, свя
ників як твори, що революціоні
Д. Бєдний створює вірші на щ енну народну війну проти фа
зували свідомість трудящих
теми праці та побуту радян шистського
(«О Демяне Бедном, мужике
варварства. Написа
ських людей, а також засобами ні у традиції передової росій
вредном», «Лена», «Полна стра
поезії веде боротьбу з зовніш ської поезії, на основі народної
даний наша чаша» та інші). У
німи та внутрішніми ворогами творчості, .вони заслужено ко
своїх численних байках поет у
Радянської держави.
зрозумілій народу формі роз’яс
ристуються популярністю в на
В ці роки він створює такі не роді, а Д ем ’ян Бєдннй назавжди
нює складні політичні питання,
меркнучі твори громадянської увійшов в історію радянської лі
викриває ан тинародність буржу
азних партій, говорить про не Д. Бєдний на передовому посту Лірики, як вірші про В. І. Л е тератури як один із ОСНОВОПО
обхідність єднання народу в бо революційної поезії. Його вірші, ніна, пройняті глибокою людя Л О Ж Н И К ІВ соціалістичної поезії.
ротьбі проти самодержавства байки, пісні, фейлетони, напи ністю та скорботою («Любимо
К. ВАНІН.
(«Кларнет и рожок», «Лапоть и. сані в улюбленій поетом народ му», «Снежинки»),
Творчий шлях Д. Бєдного не
сапог», «Шпага и топор», «Три ній формі, розповсюджувались
серед червоноармійців як полу був, однак, прямим. У тридцяті
бун»),
Редактор В. ВОЙТКО.
В роки громадянської війни м’яні заклики до перемоги у бо роки поет допустив ряд ідейно-
В. ТАТАЄВ,
студент II курсу мовнолітературного факультету.
Цікаві цифри
...Кожен рік з друкарських
верстатів усіх країн світу схо
дить понад п’ять мільярдів кни
жок. Радянський Союз випу
скає книг більше, ніж будь-яка
інша країна світу. По виданнях
перекладної літератури наш а
країна займає перше місце в
світі.
...Які автори найбільш попу
лярні в світі? І по числу пере
кладених творів, і по кількості
мов, на я к і вони перекладені
попереду — великий російський
письменник Лев Толстой. За
Толстим іде великий англій
ський д рам атург Вільям Шекс
пі р і великий датський казкар
Ганс Х рістіан Андерсен. На
ступні чотири місця ПОДІЛЯЮТЬ
автори: М аксим Горький, Ан
тон Чехов, Оноре де Бальзак
Д ж ек Лондон.
(«К ур’єр Юнеско»),
К ін о я к з н а р я д д я п е д а г о г іч н о ї п р а ц і
У нашому інституті
майбутні фахівці педа
гогічної справи, ви
вчаючи
спеціальний
курс «Учбове кіно»,
набувають знання з
питань техніки та ме
тодики
використання
кіно на уроці та у ви
ховній позакласній ро
боті. Після оволодін
ня кіноапаратурою та
ознайомлення з мето
дикою роботи студенти
складають державний
екзамен та одержують
права кінодемонстратора, які дають їм змогу
користуватися міськи
ми та обласними ф іль
мотеками.
Своє вміння викори
стати екранні посібни
ки унаочнення студен
ти випробовують та
закріплюють під час
педагогічної практики
та в підшефних дитя
чих закладах.
Фільмотека кафедри
навчального кіно має в
своєму складі досить
велику кількість діа
фільмів—понад 2 5 0 0 —
та біля ста учбових кі
нофільмів. Ця фільмо
тека використовується
студентами під час ро
боти в школі.
Але ми вважаємо,
що цього занадто ма
ло. Бракує практики в
самому інституті, де б
студенти
навчалися
майстерно використо
вувати
учбові
кіно
фільми
на
лекціях.
Щ е дуже мало ви
кладачів різних каф едр
нашого інституту вико
ристовують учбове кіно
в своїй роботі.
На жаль, в наукових
гуртках студентів за
соби дослідження з ви
користанням кіно ще
також не зайняли н а
лежного місця.
Для більш широкого
запровадження учбово
го кіно в навчальний
процес в інституті най
ближчим часом будуть
обладнані декілька кі
нофікованих аудиторій;
лаборанти всіх кафедр
зараз готуються до ек
заменів на одержання
прав кінодемонстрато-
Видатний пролетарський поет
ра. Крім того, на ка
ф едрі навчального кіно
буде обладнано мето
дичний кінокабінет,де
студенти та викладачі
інституту зможуть про
водити відповідну ро
боту по підготовці
урок ів та лекцій з ви
користанням учбового
кіно.
При кафедрі буде об
ладнана кінолаборато
рія д л я обробки кіно
пл івки, що дасть змогу
використовувати кіно
зйомки в науково-до
слідній роботі та виго
товляти наочні посіб
ники.
Т. АБРАМОВА,
завідуюча кафедрою
учбового кіно.
Цифрові колекції Наукової бібліотеки Українського державного університету імені Михайла Драгоманова